倭人

さて、私は一人の倭人が、雪山のように高い、白い白い破損紙の層を背に負って、この大伽藍の中を匍うように動き出したのにも驚いた。

察度王時代に牧湊が中山で重要な港であったことは、『中山世鑑』に、当時牧那渡に倭人商船数多参りけるが、過半は皆鉄をぞ積みてける。

但し日本は海外にあつたが爲め、漢書にも樂浪の海中に倭人あることを説いて居つて、高句麗、※、韓諸國の如く、漢の郡縣となつたのではないけれども、已に朝鮮の海上を傳つて來た支那の植民は、日本にも絶えず入込んで來たので、茲に最初の交通が開け、而して倭人百餘國が漢に交通すると云ふことになつて來た。

此の倭國と云ふものは少くとも日本の西半部全體を意味するものであつて、單に倭人を九州に居つた民族、或は更に限つて隼人種族と云ふが如き見解は、矢張本國中心主義の偏見として、自分の取らない所である。

倭人傳倭人在帶方東南大海之中。

既に三國志の倭人傳が魏略より出でたるを決せば、次で決したきは後漢書の倭國傳も、同じく魏略より出でたりや否やなり。

三國志が取れる魏略の文は、前漢書地理志の「樂浪海中有倭人。

附記、此の文中倭國王帥升等とあるを、通典には倭面土地王師升等に作れるにつきて、菅政友氏が考證は、其著漢籍倭人考に見えたり。

古代中国の書物には、倭国（日本）の住民を倭人と記した記述がある。

歴史研究では、古代の日本列島に住んでいた人々を倭人と呼ぶことがある。

『魏志倭人伝』は、倭人の生活や習慣について記した貴重な史料だ。