平城

奈良時代の文化と仏教　第四十三代｜元明天皇の御代、武蔵国｜秩父郡より和銅を献上せるものあり、依つて年号を和銅と改められたが、その三年、都を大和の藤原京より平城京（奈良）に遷された。

」　お雪さんは平安の都の娘だからも一つ古くいって、平城京の奈良という訳でもあるまいが、丸に鹿の紋を染めることにした。

我が平城・平安の二京の整然たる設計は、長安のそれを模倣したこと申す迄もない。

其の節、平城天皇の御子、高岳親王即ち眞如法親王が佛蹟禮拜の爲渡天の際、羅越といふ處で御隱れとなつたが、其の羅越は老※である、何でも高岳親王の御墓所は暹羅の北境にあるに相違ないといふ説を唱へ出した人である。

「漢書地理志」に載せた「襄平城」が今の遼陽城である事を「遼東文献徴略」の著者が考証してゐる。

安殿皇子の平城帝も、あででなく、やすみどのの皇子として、御湯殿に対する名の最後らしい。

さうして平城天皇の御宇までは許りなかつた。

家持の近親・縁者・知人の贈答・創作歌の上に、自身でも集め、人にも依頼して蒐めた様々な詞章の集団――や、大体此三部類の資料が、万葉集の名で纏められようとしたのが、平城天皇の時代の事であつたらしい。

日本の歴史において、平城から平安への遷都は、政治の中心が仏教勢力から貴族へと移る大きな転換期であった。

奈良の平城エリアを散策していると、あちこちに古代の瓦や礎石がそのまま残されており、歴史の息吹を感じる。

平城の地に都があった約70年間は、天平文化と呼ばれる華やかで国際色豊かな芸術が開花した時代だった。