屋戸

また私の考えでは『万葉集』巻十一の、我背児爾吾恋居者吾屋戸之草佐倍思浦乾来（二四六五番）の末の句の「浦乾来」を「うらがれにけり」と読んでいるのはどうも不適当と思われるのであって、これは「うらぶれにけり」と読むのが正当と思われます。

上代純朴なる時代に男女の詠めりし秋草に寄する心を聞けば　　　　　日置長枝娘子　　秋づけば尾花が上に置く露の消ぬべくもわが念ほゆるかも　　　　　大伴家持　　吾が屋戸の一枝萩を念ふ児に見せずほと／＼散らしつるかも　萩、桔梗、女郎花は私に山を想はせ、刈萱は河原を、そして撫子と藤袴は野原を想はせる。

常夜の国をさながら移した、と見える岩屋戸｜隠りの後、高天原のあり様でも、其俤は知られる。

文応元年七月十六日、屋戸野入道に付して、古最明寺入道殿に進め了んぬ。

○君待つと吾が恋ひ居れば吾が屋戸の簾うごかし秋の風吹く　〔巻四・四八八〕　額田王　額田王が近江天皇（天智天皇）をお慕いもうして詠まれたものである。

この歌の次に、「わが屋戸の夕影草の白露の消ぬがにもとな念ほゆるかも」（巻四・五九四）というのもあり、極めて流暢に歌いあげている。

「おして照らせる」の表現も万葉調の佳いところで、「我が屋戸に月おし照れりほととぎす心あらば今夜来鳴き響もせ」（巻八・一四八〇）、「窓越しに月おし照りてあしひきの嵐吹く夜は君をしぞ思ふ」（巻十一・二六七九）等の例がある。

なお、「恋しけば形見にせむと吾が屋戸に植ゑし藤浪いま咲きにけり」（同・一四七一）があり、これを模して家持が、「秋さらば見つつ偲べと妹が植ゑし屋前の石竹咲きにけるかも」（巻三・四六四）と作っているが、共に少し当然過ぎて、感に至り得ないところがある。

夜遅く、屋戸を叩く音がして、彼は驚いて目を覚ました。

風情のある木造の屋戸が、この家の歴史を感じさせる。

屋戸の隙間から、わずかな光が差し込んでいた。