徹底化

カントからフィヒテへの方向の徹底化は、デカルトからスピノザへの方向の徹底化と同様である。

死は自然的時間性、時の不可逆性、の徹底化である。

時間性の徹底化である死においては、この必然的運命性も亦徹底的となる。

死は時間性の徹底化として根源的體驗に根ざしながら、文化的生まで昇つてはじめて成立つ事柄である點に、必然性と可能性とを一に合するそれの複雜難解なる本質は存するのである。

死は時間性の徹底化である。

世の惱みは主體の自己主張の抑壓否定に基づくとすれば、死は却つてこの世の惱みの徹底化といふべきである。

時間性のこの性格の徹底化こそ死である。

死が時間性の徹底化として壞滅であり無への沒入であるを解せぬより來る。