懺悔録

そうだとすればこの一編は一つの懺悔録のようなものであるかもしれない。

ルソオの懺悔録のいやらしさは、その懺悔録の相手の、（誰か、まえに書いたかな？

けれども、人間の行い得る最高至純の懺悔の形式は、かのゲッセマネの園に於ける神の子の無言の拝跪の姿である、とするならば、オーガスチンの懺悔録もまた、俗臭ふんぷんということになるであろう。

なぜ、ルソオの懺悔録が、オーガスチンのそれより世人に広く読まれているか、また読まれて当然であるか。

私は、ルソオの『懺悔録』を読んで居ります。

事は前者の『懺悔録』及び後者の『恩寵溢るるの記』において明かである。

ルソオの懺悔録であった。

欧羅巴の外交家達は、その懺悔録の前で、真つ赤になつて馬のやうに鼻を鳴らしたり、狗のやうに取つ組み合を始めるに相違ない。

彼は、アウグスティヌスの『懺悔録』を読み返し、自己の人生を省みた。

『懺悔録』には、人間の葛藤や信仰の道程が赤裸々に綴られている。

「この本、聖アウグスティヌスの『懺悔録』だよ。すごく深いんだ。」

ルソーの『懺悔録』は、近代文学における自伝の先駆けとなった。

『懺悔録』を読むと、ルソーという人物の複雑な内面が伝わってくる。

「『エミール』も有名だけど、ルソーの『懺悔録』も読んでおきたいな。」