産霊

※かなり我が中空、　　窮み無し皇産霊、　　いざ仰げ世のことごと、　　天なるや崇きみ生を。

そのつぎには高皇産霊神、神産霊神のお二方がお生まれになりました。

それを神産霊神がお取り集めになって、日本じゅうの穀物の種になさいました。

二　大国主神の生みのおかあさまは、それをお聞きになると、たいそうお嘆きになって、泣き泣き大空へかけのぼって、高天原においでになる、高皇産霊神にお助けをお願いになりました。

すると、高皇産霊神は、蚶貝媛、蛤貝媛と名のついた、あかがいとはまぐりの二人の貝を、すぐに下界へおくだしになりました。

それで大国主神は急いでその久延彦にお聞きになりますと、「ああ、あの神は大空においでになる神産霊神のお子さまで、少名毘古那神とおっしゃる方でございます」と答えました。

大国主神はそれでさっそく、神産霊神にお伺いになりますと、神も、「あれはたしかにわしの子だ」とおっしゃいました。

それで大神と高皇産霊神とは、さっそく天安河の河原に、おおぜいの神々をすっかりお召し集めになって、「あの水穂国は、私たちの子孫が治めるはずの国であるのに、今あすこには、悪強い神たちが勢い鋭く荒れまわっている。

日本の神話には、天地創造に関わる産霊の神々が登場する。

古来より、日本人は自然の中に産霊の力を感じ、畏敬の念を抱いてきた。

産霊の思想は、生命の誕生や成長、そして世界の生成に関わる根源的な概念だ。