於二

霞亭は「居無幾、先生帰伊州、予亦雲遊四方、数歳而帰郷、（中略）遂往訪則云、先生以本月朔病歿、今已六日、実文化七年三月也、夫知己相待之殷、以十三年※離之久、期一見於二百里外、豈意其人既亡、臨之後事、即俾予此行、纔在数日前、尚及其目未瞑也」と云つてゐる。

一、たばこ吸事｜被二禁断一訖、然上は、商賣之者迄も、於レ有二見付輩一｜者、双方之家財を可レ被レ下、若又於二路次一就二見付一者、たばこ並売主を其在所に押置可二言上一、則付たる馬荷物以下、改出すものに可レ被レ下事。

附、於二何地一も、たばこ不レ可レ作事。

稙宗がこの法令を制定するに当って、その体裁を貞永式目に倣うたことは、貞永式目に、於二先々成敗一者、不レ論二理非一、不レ及二｜改沙汰一、至二自今以後一可レ守二此状一也。

訳文にも「若レ謂二之万国公法一、尚未レ見二万国允従一」といい、また「現有之公法、則多出レ於二泰西奉レ教之国、相待而互認之例一」などあり、支那にもまだインターナショナル・ローは行われておらぬから、万国の語を用いなかったのではないかと思われる。

「信長記」に、信長卿ハ清水寺ニ｜在々ケルガ、於二洛中洛外一上下ミダリガハシキ輩アラバ一銭切リト御定有ツテ、則柴田修理亮、坂井右近将監、森三左衛門尉、蜂屋兵庫頭、彼等四人被仰付ケレバ、則制札ヲゾ出シケル云々。

また「清正記」に載せてある天文二十年正月に豊臣秀吉の下した掟の中にも、一、軍勢於二味方地一乱妨｜狼籍輩｜可レ為二一銭切一事。

と見えており、また「安斎随筆」に引いてある「房総志科」に拠れば、望陀郡真里公村なる天寧山真如寺の門前の禁※の文にも、門前百姓、於二非法有一レ之者、可レ為二一銭切一事。