二元性

いわゆる「上品」はこの二元性の欠乏を示している。

この際、長く引いて発音した部分と、急に言い切った部分とに、言葉のリズムの上の二元的対立が存在し、かつ、この二元的対立が「いき」のうちの媚態の二元性の客観的表現と解される。

「いき」の質料因たる二元性としての媚態は、姿体の一元的｜平衡を破ることによって、異性へ向う能動性および異性を迎うる受動性を表現する。

しかし「いき」の形相因たる非現実的理想性は、一元的平衡の破却に抑制と節度とを加えて、放縦なる二元性の措定を妨止する。

着物に包んだ全身に対して足だけを露出させるのは、確かに媚態の二元性を表わしている。

その客観的表現である自然形式の要点は、一元的平衡を軽妙に打破して二元性を暗示するという形を採るものとして闡明された。

そうして、平衡を打破して二元性を措定する点に「いき」の質料因たる媚態が表現され、打破の仕方のもつ性格に形相因たる理想主義的非現実性が認められた。

まず何らか「媚態」の二元性が表わされていなければならぬ。

人間の精神には、善と悪という二元性が常に同居している。

光の粒子性と波動性という二元性は、現代物理学の基礎的な概念だ。

都市開発における保存と活用の二元性をどう解決するかが課題だ。