八股

翁　むかしの稲田姫は八股の大蛇に取られるところを、素盞嗚尊に救われたが、ここにはそんな強い男もあるまいよ。

我国でもかの八股の大蛇や九州の緒形三郎の父の伝説の如きは、この男性的の系統を引いているらしいが、大体に於て支那の蛇妖は男性的、我国の蛇妖は女性的が多い。

浦島の乘つた龜の甲だとか、八股の大蛇の尻尾だとか名をつけて、飛んでもないものを擔ぎ込んで來るだらう。

論者又或は曰く、科擧の原則そのものは嘉すべきも、其試驗の實際的方法宜しきを得ず、之を試るに經世有用の學術を以てせずして、詩文を主とし八股の舊套に捉はれて之に拘泥せる最も非難すべきなりと。

八股蛇の物語があるとそれは賊軍を征服せられたことだという。

本文をよめば八股蛇はどこまでも蛇であり、八咫烏はどこまでも烏であって、少しも人間らしい様子はない。

神話にある八股の大蛇の如きも亦噴火に關係あるものかも知れぬ。

ハートと、王女さまのかしらもじでふちどったしんぶんが、さっそく、はっこうされました。

清朝の科挙では、八股の論文が答案として求められ、多くの文人が苦しんだ。

八股は形式を重んじるあまり、内容の自由度が低いという批判もあった。

彼は八股の完璧な構成を理解し、見事な論文を書き上げた。