マッハ主義

その中間にマッハ主義や機械論やの批判が這入る。

マッハの如きも、マルクス主義流行の時代にはマッハ主義といつて輕蔑されたものであるが、見直さるべきものであると思ふ。

そして著者は、序篇の時代に於けるマッハ主義的な見解を、現在の立場に立って、注に於てみずから指摘している。

序篇から本篇への進歩は、マッハ主義から唯物論への前進と社会科学的省察の徹底とに現われている。

世界像の観念に就いては、例えば相当にマッハ主義的な色彩を有っているカント主義者Ｍ・プランクが一応の典型的見解を示している。

哲学上のマッハ主義は今日でも多くの「ブルジョア自然科学者」の科学精神を支配している。

だが自然科学の範疇自身にとっては、特別な哲学的要求にでも基かない限り――キルヒホフやマッハ等のマッハ主義の如き――、実証主義は何も問題になるべきものではない。

その実在論的傾向にも拘らずカントを通して或る意味のマッハ主義者に止まっているプランク――但しマッハは彼の有名な論敵ではあるが――は、かくてかの不決定性を結局単に人間の主観性（擬人化）に帰着せしめる。

20世紀初頭の物理学界では、マッハ主義が実証主義の先駆けとして大きな影響を与えた。

彼の科学哲学はマッハ主義に根ざしており、形而上学的な概念を徹底的に排除しようとした。

アインシュタインの相対性理論の着想において、マッハ主義的な批判精神が重要な役割を果たしたと言われている。