生祠

此一件の詳なるは、京水瑞英の家に「生祠記」一巻があつて具に載せてあつたさうである。

京水は「辞嗣の始末は生祠記に詳也」と云ひ、又「行状別に生祠記一巻あり、門人等録する所なり、其言頗る過誉なりと雖も、未た必しも偽なし、故に子孫其書に就て余が始終を見るへき者なり」と云つてゐる。

生祠記は惜むらくは佚した。

生祠記は既に佚した。

わたくしは此書後に由つて生祠記の内容の一端を知ることを得た。

第一は生祠記で、京水の門人が師の宗家の継嗣を辞した事を記したものである。

彼｜生祠記、本末記、遺言録の三書は、或は伝へて瑞長の家にあつたのではなからうか。

そしていつか、孔明を呼ぶに、「慈父丞相、大父孔明」と、いいたたえ、その戦蹟の諸地方に、早くも生祠（生き神様の祭り）を建て、四時の供物と祠りを絶たなかった。

領民に慕われた領主を称えるため、彼がまだ存命であるにも関わらず、村の入り口に生祠が建てられた。

生祠として祀られた恩人の功績を忘れないよう、村人たちは毎年祭りを開催している。

生祠が建立されるほどの信頼を得るには、長年にわたる地域への貢献が不可欠だ。