賤の女

」「はあ、お次に控えておりました、賤の女でござんすわいな。

「あら、小さいんで極りの悪い事ね……お価が高いもんですから、賤の女でござんすわいな。

この婦の日頃ねんじ奉つる観音出でて僧と現じ、亡婦の腹より赤子を出し、あたりの賤の女にあづけ、飴をもつて養育させたまひけり。

たとひ賤しう育つても、色好紙の色よくば、關白大臣將軍家のおそばへも、召出されぬとは限るまいに、賤の女がなりはひの紙砧、いつまで擣ちおぼえたとて何とならうぞ。

たとい賤しゅう育っても、色好紙の色よくば、関白大臣将軍家のおそばへも、召し出されぬとは限るまいに、賤の女がなりわいの紙砧、いつまで擣ちおぼえたとて何となろうぞ。

「山科郷にわびしゅう暮らす藻という賤の女でござります。

敷島の道には上下の隔てもないという優しい公家気質から、大納言はこの賤の女にむかっても物柔らかに会釈した。

身分ちがいであるが有難く思え、ということゝ端的に同一で、先生が某大名の子孫の謡曲の相手に招かれ、菊乃さんがそれに同行したことを記して、「越後長岡出身の賤の女が、旧藩主の御同族なる旧田辺藩主より私と同行する様に求められるに至っては、晩香の名誉この上もなく、死して瞑すべきである」　とある。

その物語は、封建時代の日本の賤の女（しずのめ）の生涯を描いていました。

賤の女（しずのめ）としての彼女の謙虚な出自にもかかわらず、彼女は偉大な内なる強さを持っていました。

彼女は社会から疎外され、ただ賤の女（しずのめ）として知られていました。