弁証法的論理学

及び実践的世界観―唯物論的存在論―弁証法的論理学。

それは形式的論理学と（唯物）弁証法的論理学とを、その論理としての資格に於て対比すれば出て来ることである。

――だが弁証法的論理学は決して形式論理学と互角に相反撥するのではない、すでにそれは形式論理学を自分のモメントとして、一つの特殊な極限の場合として、含んでいる。

で形式論理学は弁証法的論理学の一つのセクションに過ぎない。

数学の危機を解くには、少くとも、数学の認識に於ける形式論理学の仮定をすてて、弁証法的論理学を採用すれば好いだろう。

弁証法的論理学を（そして夫は唯物弁証法のことでなければならない筈であった――前を見よ）、採用するかしないかは、数学の歴史的前進にとって致命的な問題なのである。

之に反して実践的世界観又は唯物論的存在論に相当する論理学は、弁証法的論理学である。

観想的世界観――観念論的存在論――形式的論理学、実践的世界観――唯物論的存在論――（唯物）弁証法的論理学。

彼は弁証法的論理学を研究し、その発展段階について論文を発表した。

古代ギリシャ哲学にも、弁証法的論理学の萌芽が見られる。

弁証法的論理学は、事物の変化や発展を捉えるための論理体系である。