譬喩歌

ふゆごもり　春の大野を焼く人は、やき足らじかも、わが心焚く（万葉集巻七）此ほどまでになつた譬喩歌は、万葉に発達して、後には一部門をせなくなつた。

寄物陳思・譬喩歌の二つの部類が出来たが、比・興と言ふ程の区別もない。

稀に象徴的な効果を持つて居るものもあるが、大抵単なる譬喩歌である。

茲に、四季の譬喩歌が出来るのである。

ふゆごもり　春の大野を焼く人は、焼き足らじかも、わが心焼く（万葉巻七）此一時、象徴歌と誤認せられた万葉集の譬喩歌も、春野焼く事に対する反感を含んでゐる。

万葉では、譬喩歌というのに分類しているが、内容は恋歌で、鴨に寄せたのだといえばそうでもあろうが、もっと直接で、どなたかに差し上げた御歌のようである。

「明日香川｜七瀬の淀に住む鳥も心あれこそ波立てざらめ」（巻七・一三六六）は、寄鳥の譬喩歌だから、此歌とは違うが、譬喩は譬喩らしくいいところがある。

○冬ごもり春の大野を焼く人は焼き足らねかも吾が情熾く　〔巻七・一三三六〕　作者不詳　譬喩歌で、「草に寄する」歌であるが、劇しい恋愛の情をその内容として居る。

万葉集に収められた譬喩歌は、自然の風景に託して恋しい人への情熱的な想いを歌い上げている。

譬喩歌の技法を研究することで、古代の人々が事物をどのように捉え、表現していたかが見えてくる。

「この譬喩歌に出てくる『松』は、単なる樹木ではなく『待つ』という言葉に掛けられているんだよ」