衆徒

一揆の衆徒が寄せて来た。

現に盆地を巡っている丘の、すぐの向こう側にもその衆徒が、雲霞のようにいるはずである。

野宮左大臣（公継）は法然と師弟の契り浅からず、興福寺の衆徒が法然の念仏興行をそねんで、法然及びその弟子と共にこの人をも流罪に行われたいということを奏上に及んだけれども、信仰の心少しも動かず、専修の勤めを怠りなく一生を終った人である。

その他山門の衆徒をはじめ、見聞の人も少ない数ではなかった。

南都北嶺の衆徒の中から念仏を阻止妨害しようとの運動が起って来た。

法然はこのことを聞いて、進んでは衆徒のいきどおりをなだめ、退いては弟子の僻見を戒むる為に、自分の門徒を集めて七カ条の起請文を作り、門下の主立てるもの八十余人の名を連署して、天台座主僧正に差出した。

そして彼らは現にそれを使役する山門の衆徒の指揮の下に、しばしば反対者に打撃を与えるべく活躍したものであった、護法の子孫がなお祇園の犬神人のそれの如く、一種普通民と違った筋のものとして、世間から認められるということはありそうなことである。

七日に至り東堂の庭に居らしめ、満山の衆徒盤環呪持すれば、此の人忽ち狂躍を示し、或は咆吼忿嗔して状獣属の如く、力大磐を扛ぐ。

比叡山の衆徒たちが、朝廷に対して強訴を行うために大挙して下山した。

寺の運営方針をめぐって、学問担当の僧と実務を担う衆徒が激しく対立した。

大規模な法要を控え、境内のあちこちを衆徒たちが忙しく走り回っている。

平安時代、武装した衆徒は僧兵として恐れられ、武士に劣らぬ戦力だった。

興福寺の衆徒が春日大社の神木を掲げて入京し、無理な要求を突きつける。

歴史小説には、屈強な衆徒たちが薙刀を振るって敵軍を蹴散らす姿が描かれる。