空海

くうかい

名詞

標準

文例 · 用例

伝え聞く、摩耶山｜※利天王寺夫人堂の御像は、その昔梁の武帝、女人の産に悩む者あるを憐み、仏母摩耶夫人の影像を造りて大功徳を修しけるを、空海上人入唐の時、我が朝に斎き帰りしものとよ。

— 泉鏡花『一景話題』青空文庫

それは其筈で、何もこしらえ事をして飾り立てて我国のことを記したのでもなく、詞藻はもとより大江の家筋を受けていた定基法師であり、又｜翰墨の書は空海道風を去ること遠からず、佐理を四五年前に失ったばかりの時代の人であったのである。

— 幸田露伴『連環記』青空文庫

その事は空海の性靈集中の碑文に見え、またそれによつて書いたと見える元亨釋書にも見えてゐる。

— 幸田露伴『華嚴瀧』青空文庫

王義之は書聖と称されるが指導を衛夫人に受け、空海も妙書の名があるが技を韓方明に学んだ。

— 幸田露伴『悦楽（現代訳）』青空文庫

△棟方志功氏――『空海領』は戯画といふべきだらう、線の連絡の面白さをかふ。

— 美術論・画論『小熊秀雄全集−19−』青空文庫

右は空海上人忌日｜※日之書之御返事也。

— 森鴎外『伊沢蘭軒』青空文庫

」　僧空海は承和二年三月二十一日に寂した。

— 森鴎外『伊沢蘭軒』青空文庫

その百七十八「空海上人忌日※日」の蘭軒の書牘が、此年文政十年の三月二十二日に作られたことは、その菅茶山に寄示した「万頃春波漫夜烟」の詩に由つて知られる。

— 森鴎外『伊沢蘭軒』青空文庫

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空海（くうかい）又は弘法大師（こうぼうたいし）774年〈宝亀5年〉- 835年4月22日〈承和2年3月21日〉）は、平安時代初期の僧。諡号は弘法大師（こうぼうだいし）。真言宗の宗祖。俗名は佐伯眞魚。佐伯直の血筋で藤原氏の血筋も入っている。唐の後期に愛染明王（あいぜんみょうおう）を持ち帰り、密教（唐の後期の真言密教）を広めたのが有名である。

出典: 空海 — ウィキペディア / CC BY-SA 4.0