無媒

形から形へといっても、唯無媒介的に移り行くというのではない。

現在というものを唯抽象的に考えれば、現在から現在へなどということは、飛躍的とか無媒介的とか考えられるかも知らぬが、弁証法においては、対立が即綜合、綜合が即対立ということであり、対立なくして綜合はないが、綜合なくして対立もない。

自己自身を形成し行く世界の形から形へということは、あるいは飛躍的とか無媒介的とか考えられるであろう。

表現作用というものを考えなければ、形から形へということは単に無媒介と考えられる、作用と形というものが無関係と考えられる。

行為的直観とは全体が無媒介的に一時に現前するという如きことではない。

私の行為的直観というのは、判断論理を媒介とせないで、唯無媒介的に、単に受働的ないわゆる直観から直観へと移り行くことを意味するのではない。

ただここで注意しなければならないのは、この考えかたを導いている論理が、弁証法であって、そこでの媒介は、さきの宇宙的象徴の場のメディウム medium としての媒介ではなくて、無媒介の媒介とでもいうべき、ミッテル Mittel としての媒介であることである。

両者はここで、実在的には離れているが、それにも拘らず無媒質的に直接している。

かつての時代、結婚は親が選んだ無媒の相手とすることもあった。

彼は無媒で出会った女性と恋に落ち、結婚を決意した。

現代では、無媒の結婚も珍しくない。