暸

然しその照らしは却つて自分の苦悶を一層明暸に自覺させる鋭さであつた。

そうすると一年や十年の流行以上に比較的永久な創作の要素がざっと明暸になるだろうと思います。

ただ茫乎漠然たるある標準になって這入っているのだから、私の申出しはこの茫乎漠然たるものを歴史的の研究で、もっと明暸に、もっと一般に通用するものにしたいと云う動議にほかならんのであります。

心理学者の説によりますと、我々の意識の内容を構成する一刻中の要素は雑然｜尨大なものでありまして、そのうちの一点が注意に伴れて明暸になり得るのだと申します。

しかしこの際は不幸にして、別段私の注意を惹くものがないから、ただ漠然たるのみで、別に明暸なるところがありません。

もし演壇のすぐ前に美くしい衣装を着けた美くしい婦人でもおられたら、その周囲六尺ばかりは大いに明暸になるかも知れませんが、惜しい事においでにならんから、完全に私の心理状態を説明する訳に参りません。

そこでこの漠然たる限界の広い内容を意識界と云って、そのうちで比較的明暸な点を焦点と申します。

分りやすいためにこそ、こう截然たる区別はつけましたが、こう明暸に離れる場合は、あらゆる場合の両端に各一つずつしかないと合点しても間違ではなかろうと思います。