一所不住

仏教では樹下石上といい一所不住ともいう。

一所不住の沙門ぢやで、山松風も聴いて行かうぞ。

」そこで、「そなたは何処のものじゃと御訊ねあったれば、一所不住のゆだやびと」と答えた。

何処より来給ふや、知り難し、一所不住の神なり、きちがひ茄子の夢の如く過ぎ給ふ神なり。

一所不住は仏門の妙諦である。

一所不住の沙門雲水行脚の衲僧は必ず樹下石上を宿とすとある。

前者は一所不住の歌人｜西行、後者は高雄神護寺の荒行者｜文覚である。

」　仏門にはいったからには、西行のように、一切の名利を捨てて一所不住の生活をするのが本筋なのか、それとも、人間であるからには、文覚のように、あくまでも人を動かし、世と戦うことを忘れてはならないのか、それは、しばらく別として、ここでわれわれの考えて見たいのは、二人の魂の落ちつくどころである。

彼は現代の芭蕉を気取って、一所不住の旅を続けている。

定職に就かず一所不住の生活を送る弟を、兄はいつも心配していた。

その画家は特定のパトロンを持たず、一所不住の自由な創作活動を愛した。

バックパッカーとして世界を旅する、一所不住の生活に憧れる若者もいる。

一所不住の暮らしは気楽な面もあるが、社会的な信用を得にくいという側面もある。

彼は若き日の放浪を終え、一所不住の生活から足を洗って故郷で家庭を築いた。

数々の土地を転々とした一所不住の経験が、彼の小説に深みを与えている。