必罰

この世のあらゆる不公平、義人に臨む災禍――これ必賞必罰の神の為す所としては全く不可解である。

信賞必罰は興隆国家の特徴である。

賢良方正の士を挙げて政を任し、民の苦楽を察して適宜の処置を施し、信賞必罰、恩威行なわれざるところなく、万民腹を鼓して太平を謡うがごときは、まことに誇るべきに似たり。

孔明は必罰主義で隨分人を罰したが、決してそれ等の人々から怨を受けぬのみか、却つて心服されて居つた。

ここにおいて、世人皆驚いて、商君の法は信賞必罰、従うべし違うべからずという感を深くし、十年の内に、令すれば必ず行われ、禁ずれば必ず止むに至り、新法は着々実施せられて、秦国富強の端を開いたということである。

そもそも法の威力の真の根拠は、その社会的価値であって、「信賞必罰」というが如きは、単にその威力を確実ならしめる所以に過ぎぬ。

しかし世の中はよくしたもので、信賞必罰というものがある。

信賞必罰は結構なことであるに違いないが、実際の世の中は、も少し融通のきいた、知謀を以て裁いてもらいたいものである。

悪行には必罰が伴うものだ。

彼はどんな罪も必罰であるべきだと主張した。

不正を犯した者には必罰が下されるだろう。