禅那

禅は梵語の禅那（Dhyana）から出た名であってその意味は静慮である。

諸仏諸祖は必ずしも禅那をもって証道したのではない、禅那は諸行の一つに過ぎぬ、禅那は仏法の総要ではない、仏々正伝の大道をことさら禅宗と称するともがらは仏道を知らないのである。

そして、しばらく回顧的な面持ちを傾げていたが、「実は、わしも、元からの琵琶法師ではありません、これでも以前はしかるべき寺院におり、仏典にも一心を没し、南都の碩学にもつき、自身苦行もいたして、禅那の床に、求法の涙をながしたものでござりましたが、ちょうど、御房ぐらいな年ごろでござった。

そのあとも、氷のような床の冷えもわすれきって禅那の黙想をつづけるのだった。

「ごぜんなんておかしい。

ところが、ぐうぜんなことに、その友だちの中に、王子のことを知っている娘がいました。

かみの毛ながきあなたのそばに睡魔のしぜんな言葉をきくあなたはふかい眠りにおちわたしはあなたの夢をかんがふこのふしぎなる情緒影なきふかい想ひはどこへ行くのか。

そうすると、死んだ弟やら、いぜんなくした手まりやら、雨の晩にいなくなってしまった飼い犬やらが、またふたりの姉妹のところにもどってくるという、なにがなにやらわけのわからない、ばかばかしい劇らしい。

彼は深い禅那の状態に入り、瞑想に没頭した。

仏教の修行において、禅那は悟りへの重要な段階とされる。

禅那を通じて、心の奥底にある真理を見つめる。