癩者

したがって私は幼時から癩を意識したり癩者を見たりする機会が多かった。

また、八十八カ所の霊場である石手寺の参道には両側ともびっしりと乞食が坐っていたが、その大半は癩者であった。

上を見ればきりがない、下を見なさいと人はいうが癩者にとってはその下がないのだ。

次に、芸術家の好むと好まざるとにかかわらず、映画というものは、その持ちまえの表現形式があまりにも具体的でありすぎるため、癩者の現実を直接かつ率直に描写することは最初からまったく許されない運命にある。

なぜならばこの場合においては、癩患者が癩患者であるということだけで泣くにはすでに十分なのであって、それは癩者個々の運命とは必ずしも関係を持たない。

しかし、映画の癩者を見て泣いた人が現実の癩者を見て泣くかどうかは非常に疑問であり、芸術の世界と現実の世界とのこのような喰い違いは、一般にはほとんど問題にならないが、この種の作品においてはかなり重要な問題であると思う。

私がかつて漂泊の癩者を何人となく見てきた経験によると、現実の癩者を見て同情の涙をもよおすような余裕は、いっさいこれを持ち得ないのが凡人としてはむしろあたりまえだともいえる。

癩者は、彼が無心に生きている瞬間においてさえ、その存在と激しく相剋しているのである。

歴史上、癩者は社会から差別され、苦しい生活を強いられてきた。

映画の中で、癩者の村が描かれており、その悲惨な状況に胸を打たれた。

医療の進歩により、癩病は治る病気となり、癩者という言葉も過去のものとなりつつある。