一切衆生

第一〇課　人格完成　私たちは誰でも、人格完成の種子を、生れながらに持っている（一切衆生ことごとく仏性あり〔涅槃経〕）と仏教は説くのであります。

仏教は一切衆生を兄弟として認めておりますが、特別に血縁に依る兄弟というものを認めません。

いまの墓地の樣子で考へると、ぬれ佛の彌陀、地藏菩薩が、大きな笠に胡粉で同行二人とかいて、足のない蟹の如く、おびたゞしい石塔をいざなひつゝ、あの靈巖寺の、三途離苦生安養――一切衆生成正覺――大釣鐘を、灯さぬ提灯の道しるべに、そことも分かず、さまよはせ給ふのであらうも存ぜぬ。

（一切衆生悉有仏性）いや「衆生本来仏なり」で、素質があるのみならず、皆仏であるのです。

善人であらうが、悪人であらうが、一切衆生の成仏を……その大願をたてられた仏の慈悲、即ち、それは母の慈愛であります。

その目には、広大無限の慈悲、輝かずや、一切衆生を済度せむとの御情、こもらずや。

一切衆生を済度せむとする大仏には、春の花は、相応はしからず、秋の紅葉は、相応はしからず、冬枯の木では、猶更ら不可也。

――それが、まだ一番鶏も鳴かないのに、こっそり床をぬけ出して、酒臭い唇に、一切衆生皆成仏道の妙経を読誦しようとするのである。

仏陀は、一切衆生の救済を願って悟りを開かれた。

慈悲の心は、人間だけでなく、鳥や虫といった一切衆生にも向けられるべきだ。

寺院の鐘の音は、現世に生きる一切衆生に平和をもたらすと言われている。