エレア学派

「……即ち、ヘラクライトスは常住の実体を根底より否定し、世界の真相は生成を以てなさるべきものとなしたる為に、クセノフアネースの思想を継いだエレア学派との激しい論争を醸すに至つたのであるが、飽くまでも万物流転の説に立脚して……」　重い抑揚のあるＨ教授の声量が、快く私の鼓膜を打つた。

エレア学派で問題にされた虚無がプラトンのイデア論の具体化という課題に際して、「プラトンの質料」となったのである。

エレア学派の祖であるパルメニデス（〔Parmenide^s〕）によれば、凡そ存在するということは一者であるということであり、存在は常に一つであり且つ同じであることをその性格としている。

ヘラクレイトス（〔He^rakleitos〕）はエレア学派と全く正反対な存在の概念を有っている。

すなわちエレア学派の哲学者たちが行ってきた形而上学的および弁証法学的な討論法と、ヘカタイオスおよびヘロドトスが神話に適用した半歴史的方法、である。

古代ギリシャ哲学におけるエレア学派は、存在の一元性を説いたことで知られる。

パルメニデスに代表されるエレア学派の思想は、後の西洋哲学に大きな影響を与えた。

ゼノンのパラドックスは、エレア学派の運動論に対する興味深い考察である。

プラトンもまた、エレア学派の思想から影響を受けている。