神話学

ブライアント（15）が、あのたいへん該博な『神話学』のなかで、『だれも異教徒の寓話を信じはしないが、それでいて、我々はいつもうっかり、それらの寓話を実在するものと思って、それらから推論をする』と言っているのは、それに似た誤謬の源を言っているのさ。

（以上新思潮第七号）○「煙草」の材料は、昔、高木さんの比較神話学を読んだ時に見た話を少し変えて使った。

人文科学の一分科としての神話学の研究は、今日に於ても尚、依然として行われつつあり。

独りわが神話学に関しては、二十世紀の今日に及ぶも、未だ之に関する唯一個の著述だも出でず、専らその研究に従事する、一人の学者も之なきは、決して明治学界の名誉たる所以に非らざるべし。

欧羅巴に於ては、神話学の発生は、古代文献学の研究に負う所頗る多し。

日本に於ても亦た、神話学は同様の経路をとりて、発達す可かりしが如し。

不幸にして、云うに忍びざる或事件の発生によりて、神代史研究の発達に、一頓挫を来せしより、学者亦た再び神代史に就て議論せざるに至り、惜いかな、神話学は遂に発生するに至らずして止みぬ。

其後今日に至るまで、『帝国文学』紙上に於て、引続き公にせられたる、神話学上の種々の問題に関する、著者の手に成れる多くの論文を外にしては、五十個月の間、未だ一人の神話学に関して、議論せしものあるを聞かず。

彼は大学で神話学を専攻し、世界中の神話を比較研究している。

神話学は、人類の文化や信仰を理解する上で重要な学問だ。

その教授は、神話学の権威として国際的に評価されている。