世道人心

前者の場合には世道人心を善導し、後者の場合には惨禍と擾乱を巻き起こした例がはなはだ多いようである。

狂ったピアノのように狂っている世道人心を調律する偉大な調律師は現われてくれないものであろうか。

彼等は世道人心を説けり、為すあるが為めに文を草すべきを説けり、世を益するが為めに文を草すべきを説けり、然れども彼等の世道人心主義も、到底偏狭なるポジチビズムの誤謬を免かれざりしなり、未だ根本の生命を知らずして、世道人心を益するの正鵠を得るものあらず。

世道人心を益するといふ一派の写実論も、此目的を外れたらば何等の功益もあらざるなり。

而して吾人は不幸にも、世益主義（世道人心を益せざるべからずといふ論）、勧懲主義（善を勧め悪を懲らすべしといふ論）、及び目的主義（何か目的を置きて之に対して云々すべしといふ論）、等が古来より尤も多く主要の位地に立てるを見出すなり。

柳北翁に至つては純乎たる混沌時代の産物にして、天下の道義を嘲弄し、世道人心を抛擲して、うろたへたる風流に身をもちくづしたるものなり。

奈良原到がコレ以上に他人に迷惑をかけず、コレ以上に世道人心の腐敗堕落を見ないで死ぬるとは何たる幸福ぞ。

その他関係者諸氏の目に見えない犠牲を加算したならば、翁の遺徳の世道人心に入る事の如何に深く且つ大きいかは到底想像も及ばない位であろう。

世道人心を乱すような悪質なフェイクニュースを、放置しておくわけにはいかない。

教育の目的は、単なる知識の伝達だけでなく、世道人心を正すことにもある。

相次ぐ汚職事件に、世道人心はすっかり冷え込み、政治への不信感が募っている。