マテ

実証的な西鶴のマテリアリズムは彼の「町人もの」の到る処に現われているのであるが、『永代蔵』にある「其種なくて長者になれるは独りもなかりき」という言葉だけからもその一端を想像される。

『武道伝来記』に列挙された仇討物語のどれを見ても、マテリアリストの眼から見た武士｜気質の不合理と矛盾の忌憚なき描写と見られないものはない。

それはいずれにしても、武士道というものに対しても西鶴が独自の見解をもっていて、その不合理と矛盾から起る弊害を指摘する心持があったであろうという想像は、マテリアリストとしての彼の全体から判断し推測してそれほど無稽なものではないと思われるのである。

また、科学はマテリアリズムに導く、という一般的｜謬見を排し、計算や実験では解けない“higher mysteries of being”のあることを暗示した。

ところがこの河岸の群の中にビンズマティーと云う一人のいやしい職業の女がおりました。

これによって自分の本然の仕事がいくぶんでも能率を上げることができれば、少なくも自身にとっては下手な芸術や半熟の哲学や生ぬるい宗教よりもプラグマティックなものである。

これからひとつ、Ｇ――通りにでも廻って、大いに飲んで飲んで、飲みつぶれて、あのローマの意気な貴族ペトロニューの様にドラマティックな最期を遂げたいと思っていますよ。

スルト　マヘノ　ハウガ、「モウ　シバラク　マテ。

南米の友人から、伝統的な容器と金属製のストローを使ったマテの飲み方を教わった。

「マテはビタミンやミネラルが豊富で、『飲むサラダ』とも呼ばれているんだって。」

休憩時間に回し飲みをするマテの習慣は、仲間同士の絆を深める大切な儀式だ。