献的

風雅という文字の文献的起原は何であろうとも、日本古来のいわゆる風雅の精神の根本的要素は、心の拘束されない自由な状態であると思われる。

目下研究の学問に対してもっとも興味ある材料を給与する貢献的事業になる。

ねえ熊城君、中世非文献的史詩と殺人事件との関係を、ここで充分｜咀嚼してもらいたいと思うのだよ」「フン、まだあるのか」と熊城は、唾で濡れた莨とともに、吐き出すように云った。

文献的にみれば不十分であろうし、文芸史としても、もとより完璧ではないけれども、近代日本の社会が辿って来た精神の幾山河と、そこに絡む婦人作家の運命について或る概観はつかむことが出来た。

このことが一九四六年からのち、一時プロレタリア文学に対する過小評価の論を流行させる原因の一つとなり、その文献的欠陥となっている。

文学精神の伝統ということ、それなども明治文学の文献的研究では語りつくされません。

訳者富野敬照氏は日本の上代の歴史との連関においても『母権論』の古典的文献的価値を認めて居られる。

次の例は、大和に於ける地名例が文献的には一番古いが、山城或は其他の各地にも、或は又普通名詞のやうにも使はれて居るものに、傍丘（又、片岡。