須弥山

しかし、人が見ればこれらの「須弥山」は一粒の芥子粒で隠蔽される。

従って、この特徴と重写の技巧とを併用すれば、一粒の芥子種の中に須弥山を収めることなどは造作もないことである。

もしそれ下界の阿修羅王、八万四千の眷属を率て、蒼海を踏み、須弥山を挟み、気焔万丈虚空を焼きて、星辰の光を奪い、白日闇の毒霧に乗じて、戟を掉い、斧を振い、一度虚空に朝せんか、持国広目ありとというとも、これよりして多事ならんと、思去り思来たりて、綾子は車上に憂悶せり。

太上老君の八卦炉中に焼殺されかかったときも、銀角大王の泰山圧頂の法に遭うて、泰山・須弥山・峨眉山の三山の下に圧し潰されそうになったときも、彼はけっして自己の生命のために悲鳴を上げはしなかった。

３『仏説｜楼炭経』一に拠れば、須弥山の山の北方の天下鬱単越洲の人、通歯髪｜紺青色で身の丈八丈、面色同等長短また等し。

芥子の中に須弥山があるのである。

だから芥子の種の中に、須弥山を発見することは出来るのであつて、すぐれた作の不朽的価値は、箇の中にその金剛不壊なる全、法、自然を包んでゐるからである。

禅家では芥子粒の中に須弥山さえ入っている。

仏教の世界観において、宇宙の中心には須弥山という巨大な山がそびえ立っているとされる。

寺院の壁画には、雲の上に浮かぶ須弥山と、それを取り囲む海や島々が描かれていた。

古代のインド神話を起源とする須弥山の概念は、東アジアの宗教建築にも大きな影響を与えた。