猿楽能

譬へば、猿楽能における翁・三番叟の踏むことゝ、他の五番能に於いて舞ふのと両立してゐるやうなものです。

さうして、長く猿楽能で通つてゐた。

「翁」の所作や詞章の意義を再演し、解説するといつた「脇能」のほかに、かういふ風に何時でも勝手に、登場して、即興的な「口上や茶番」のやうなこと、舞踊を行つて行くものがあつて、それが今いつたやうに、猿楽能の発足点の一つを作つたと見てさし支へはないはずである。

それは能楽――猿楽能が元々他の芸、譬へば仮に田楽のやうな芸に附属したわき方芸であつた。

猿楽能の鸚鵡小町では、宮廷より賜つた「雲の上は、ありし昔にかはらねど、見し玉だれのうちや　ゆかしき」と言ふ御歌に対して、老い漂うた小町の姥が、返歌を促されて、「ぞ」文字を以て答へる。

が、猿楽能の猿楽面なる黒尉のもと／＼の役目はどこにあるかを、一口述べる位はよいと思ふ。

猿楽能のおもしろい所は、近代様になり移り乍ら、何時までも、能成立以前の俤を残して居る点である。

其後文学的な優れた詞を持つた曲舞、更に舞ひの外に優婉な歌と身振りの融合した猿楽能などが現れて、舞ひは殆此上発達の望めない迄に進んで来た。

猿楽能は、鎌倉時代から室町時代にかけて成立した日本の代表的な古典芸能である。

彼は海外の研究者向けに、猿楽能の歴史とその魅力を解説する講演を行った。

猿楽能の舞台では、役者の謡や舞、そして面が織りなす幽玄の世界に引き込まれる。