虐

人間がその發育した理智によつて、自然の苛虐から自衞を講じ、次第に他の強敵を征服して、自らの文化と歴史とを作つたのは、極めて最近の事蹟であり、人類進化の悠遠な史上に於ては、殆んど言ふに足らない短日月の歴史にすぎない。

夫人はそいつを引きずり倒して、鼻先の皮がむけるまで、床の上へ惨虐にこすり付けた。

働く時にも怠ける時にも、僕らは絶えずその苛虐の鞭に打たれているのだ。

丁度あの切支丹等が、彼等のマリア観音を壁に隠して、秘密に信仰をつづけたように、我々の虐たげられた詩人たちも、同じくその芸術を守るために、秘密な信仰をつづけねばならなかった。

その頃には、詩壇自身や詩人自身でさえが、文壇の悪レアリズムや凡庸主義に感染して、詩の本質とすべき高邁性や浪漫性を自己虐殺し、却って詩を卑俗的デモクラシイに散文化することを主張していた。

こうした自然主義の文学論が、根本に於て詩と両立できないもの、否｜正しく詩の讐敵であり、詩的精神の虐殺者であることは言うまでもない。

さればかかる文壇から、詩が常に虐遇されることは当然である。

即ちそれは「主観を否定した主観主義」の文学で、当時の情熱的なる人間主義者が、浪漫派の人道的センチメンタリズムに叛逆し、愛や情緒やの虐殺を叫んだところの、一の抑圧されたる叙事詩精神の爆発であり、正に文学上に於ける権力感情の高唱だった。