挙痛

「いきほひ」は気暢もしくは気栄の義、「いかる」は気上るの義で、古書の『挙痛論』に、「怒るときは即ち気上る」とあるのに吻合（ぴったり合う）しているのを見ても、地に彼此れの別があっても人に東西の差の無いことを思う。

これも「悲しむ時は即ち心系急に、肺｜布き葉挙って上焦通ぜず」と『挙痛論』に説けるのに応じている。

「いきほひ」は氣暢若くは氣榮の義、「いかる」は氣上るの義にして、古書の擧痛論に、怒るときは則ち氣上るとあるに吻合して居るのを見ても、地に彼此の別ありて人に東西の差無きを思はずに居られぬ。

之も悲む時は則ち心系急に、肺布き葉擧つて上焦通ぜずと擧痛論に説けるに應じて居る。