儒墨

墨子を孔子と同列のやうに取扱つたのは、早く韓非子の時からで、韓非子顯學篇に、既に儒墨と併稱して、八儒三墨と其の流派を擧げてゐる。

然し古より儒墨といひ、又は孔墨と併べ稱したのは何故であるか、それは淮南子が謂つた通り、兩者いづれも先聖の術を脩め古王の道に依つたからで、孔子とは其の執るところが異なつたとは云へ、墨子も亦孔子と同じく堯舜禹湯文武を稱したのである。

儒墨は洵に異なるところが有る。

莊列は原人生活を謳歌するかの如く見えて、是亦國家を重視することに於て儒墨とは餘程の距離が有る。

たゞ其の實行の形式、及び其の形式の内に存する精神に於て、儒墨は何樣しても一致する譯には行かぬものがある。

賢士を重んじ、正しき行爲を重んじ、教育を重んじ、法儀を重んずる等の點に於ては、儒墨同一である。

逍遙子は豈｜莊周と共に齊物論を作りて、儒墨の是非を嘲り、その非とするところを是とし、その是とするところを非とせむとするか。

【二六】儒墨を剽剥す。

戦国時代の動乱期、平和を願う人々は儒墨の思想に救いを求めた。

儒墨の教えは、礼節を重んじる一方で、博愛と倹約を説く非常に現実的なものだった。

大学のゼミで、儒墨思想が当時の政治体制にどのような影響を与えたかを議論した。