比量的

第一批判の「空間概念の形而上学的吟味」によれば空間は経験的概念でもなく又「物一般の関係に就いての比量的な所謂一般概念」でもない。

ひとり悟性的思惟は直觀的（anschaulich）でなく、却つて比量的（diskursiv）である。

しかもここにいふ思惟はギリシア的なヌースでなく、むしろディアノイア即ち比量的な悟性（Verstand）としての思惟である。

比量的な思惟作用の第一次的な形式の根源を尋ねて、我々は知覺のうちに含まれ、このものの知的性質を形作つてゐるところの諸過程にまで溯ることができる。

彼の説明は常に比量的であり、具体的な証拠を挙げて論理的に相手を納得させる。

抽象的な概念を理解してもらうために、まずは比量的な例示から始めることにした。

その研究成果は、比量的な実験データによって裏付けられており信頼性が高い。