濁悪

五濁悪世の衆生の選択本願信ずれば不可称不可説不可思議の功徳は行者の身にみてりあるいは、弥陀のちかひのゆへなれば不可称不可説不可思議の功徳はわきてしらねども信ずるわがみにみちみてりという二種の和讃はこの趣を現わすであろう。

○時機相応「まことに知んぬ、聖道の諸教は、在世正法のためにして、またく像末法滅の時機にあらず、すでに時をうしなひ、機にそむけるなり、浄土真宗は在世正法、像末法滅、濁悪の群萌、ひとしく悲引したまふをや。

「当今は末法にし、これ五濁悪世たり。

道綽は『安楽集』に「当今は末法にして、これ五濁悪世なり、ただ浄土の一門のみありて通入すべき路なり。

「如来、世に興出したまふゆゑは、ただ弥陀の本願海をとかんとなり　五濁悪時の群生海　如来如実の言を信ずべし。

浄土真宗は在世正法像末法滅濁悪の群萌、ひとしく悲引したまふをや。

能於娑婆国土五濁悪世、劫濁見濁煩悩濁衆生濁命濁中得阿耨多羅三藐三菩提。

当知我於五濁悪世行此難事得阿耨多羅三藐三菩提為一切世間説之難信之法是為甚難仏説此経已舎利弗及諸比丘一切世間天人阿修羅等聞仏所説歓喜信受作礼而去。