関的

主観と客観は、主観なくして客観なく、客観なくして主観なく、相互に予想し合い、相関的であるといわれている。

しかしながら両者の関係をただ相関的であるというのは不十分である。

存在の組織――アリストテレスのいうτ――は、最も原始的には、それらの全体を構成する契機であるところの、人間の存在と自然の存在との動的双関的統一のうちに横たわっている。

これ等の条件の及ぼす力は一方的でなくて相関的なのである。

私は作家として、やはり作家の責任というものを感じ、その面との相関的なものとしてでなくては云えません。

少くとも作者の洞察の前では、水道を切られている日蔭の町の居住者達の存在が社会的相関的に見とおされている上で、農村の蹂躙が語られるべき現代であると思う。

文化の相関的一翼として文学においてもこの現象は今日あきらかに現れている。

つまり孤立的な静的な自我の意識でなく、全体的綜合のうちに自らを意識し、全体的環境の発展とともに自我を新しく構成し創造して行くことを希う相関的、能動的自我の意識である。