群書類従

『続群書類従』に収めた「稲荷鎮座由来」には、荷田氏の祖は竜頭太とて、和銅年中より百年に及ぶまで稲荷｜山麓に住み、耕田採薪した山神で、面竜のごとく、顔光ありて夜を照らす事昼に似たり、弘法大師に約して長くこの地を守る、大師その顔を写して、当社の竈戸殿に安置すと見ゆ。

『続々群書類従』一に収めた、『内宮氏経日次記』には「阿婆羅気や、島は七島と申せども、毛無からには八島なりエイヤ／＼」に作る。

わが邦にも『小栗判官』の戯曲（『新群書類従』五）に、横山家の悍馬鬼鹿毛は、毎も人を秣とし食うたとある。

古い小栗の戯曲（『新群書類従』五）に、判官「畜生には叶わぬまでもせみょう（宣命か）含めると聞く、某がせみょうを含めんに心安かれ」とて、そのせみょうの詞を出し居る。

其書、群書類従の中に収めらる。

次に『群書類従』にあるような分限帳の類を除く。

その四十四　日本の古医書は『続群書類従』に収めてある和気広世の『薬経太素』、丹波康頼の『康頼本草』、釈蓮基の『長生療養方』、次に多紀家で校刻した深根輔仁の『本草和名』、丹波｜雅忠の『医略抄』、宝永中に印行せられた具平親王の『弘決外典抄』の数種を存するに過ぎない。

茶山は群書類従の配附を受けてゐたと見える。

日本の古典文学を研究する上で、群書類従は欠かすことのできない貴重な資料だ。

塙保己一が心血を注いで編纂した群書類従には、散逸の危機にあった古書が収められている。

図書館の奥深く、群書類従の重厚な箱が棚に整然と並んでいた。