地謡

「（源三郎）……我子は有らん、父大臣もおわすらむ……」　と声が幽んで、源三郎の地謡う節が、フト途絶えようとした時であった。

」なぞと、すぐに日本を打ち消してしまいたがる人があるが、それは記紀から万葉、催馬楽、田楽、諸国の地謡というものを真には研究して見ないからだ。

ある地方で私の師であるＡという人の「俊寛」の能がありまして、私も地謡の末席として招集されましたので、私は職業の方を二日ばかり休むことにしました。

だから仕手方を本位とする地謡、囃子方、狂言等に到るまで、同曲の荘厳と緊張味とを遺憾なく発揮し得なければ、如何に達者な仕手方（翁自身）と雖も十分の舞台効果を挙げる事が出来ない筈である。

それは翁の最後のお能のお稽古であったが、翁は地謡座の前の椅子に腰をかけ、前に小机を置いてその上に置いた張盤を打って朔造氏の型を見ていた。

何やらの地謡の申合わせの時に、翁の居間の机の前に六七人並んで謡合わせながら翁に聴いてもらっていた。

今度の地謡にはアンタ一人出席を断る。

そのお能の当日の地謡の真剣さというものは恐ろしい位の出来であったという。

能舞台では、地謡が物語の背景や登場人物の心情を歌い上げる。

地謡の声が響き渡り、観客は厳かな雰囲気に包まれた。

地謡は能の重要な要素であり、その技量は舞台の完成度を左右する。