覚路

本文通り、乙者から言説のきっかけを投げられたが最後、「明るい晩と申しましても、夜は夜でございます、人の世そのものが、無明長夜の眠りでございまして、迷途覚路夢中行と、道元禅師も仰せになりました……」なんぞときめ出されようものならば、富楼郷といえども辟易する。

この殿にまうでて見れば、あなかしこ小松叢生ひ、辺にい寄る玉藻いろくづ、たまたまは棹さす小舟、海苔粗朶の間にかくろふ。

この殿にまうでて見れば、あなかしこ小松｜叢生ひ、辺にい寄る玉藻いろくづ、たまたまは棹さす小舟、海苔粗朶の間にかくろふ。

おれがしろうとだかくろうとだか、おまえ知らねえじゃねえかよ」「知ってるよ。

くろごとかくろんぼとか言ふものが後につくのは、開場後日の浅くて諳誦しきれないで居るせりふをつける為だとか聞きましたが、さう言ふ場合には、かうもあらうかと言ふ様な、感情と語とが、お互にちぐはぐに遅速して、とんでもない処に、とんでもない思ひ入れが、割り込んで来たりしました。

その紙のうえには、なんだかくろずんだ粉が、ほんの少量、ほこりのようにのっていた。

そのとき、このまっくらな造船所へどこからやってきたのかくろい服をきた、十四五人のからだの大きい人が、しのびこんでまいりました。

後鳥羽天皇の白山の松のこかげにかくろひて　　　　やすらにすめるらいの鳥かなという有名な御製は、七百五十年前の歌であるが、其頃加賀の白山に登った人から、高山に住む珍らしい鳥の噂が宮中に伝わり、終に至尊の御耳に達して御製となったものであろう。

修行僧は覚路を求めて、厳しい修行に励んだ。

瞑想を通じて、彼はようやく自己の内に覚路を見出した。

苦難の末に開かれる覚路を信じて、彼は歩み続けた。