祖々

けれども、見ぬ世の祖々の考へを、今の見方に引き入れて調節すると言ふことは、其が譬ひ、よい事であるにしても、尠くとも真実ではない。

われ／＼の祖々が持つて居た二元様の世界観は、あまり飽気なく、吾々の代に霧散した。

夢多く見た人々の魂をあくがらした国々の記録を作つて、見はてぬ夢の跡を逐ふのも、一つは末の世のわれ／＼が、亡き祖々への心づくしである。

その千年・二千年前の祖々を動して居た力は、今も尚、われ／＼の心に生きて居ると信じる。

此は是、曾ては祖々の胸を煽り立てた懐郷心（のすたるぢい）の、間歇遺伝（あたゐずむ）として、現れたものではなからうか。

即、其が、第一義かどうかは問題であるが、常住なる齢と言ふ民間語原説が、祖々の頭に浮んで来た時代に、長寿の国の聯想が絡みついたので、富みの国とのみ考へた時代が今一層古くはあるまいか。

翁の説を詮じつめれば、夜見或は、根と言ふ名にこめられた、よもつ大神のうしはく国は、祖々に常夜と呼ばれて、こはがられて居たことがある、と言ひ換へてもさし支へはない様である。

されど、祖々の世々の跡には、異族に対する恐怖の色あひが、極めて少いわけである。