千曳

婦人は身震ひして飛退かうとするのであつたが、輕く撓柔に背にかかつた手が、千曳の岩の如く、千筋の絲に似て、袖も襟も動かばこそ。

千曳石の話一　陸奥の国上北郡、坪村の千曳の石、別名壺の石碑の口碑は古歌などによってもかなり有名な話である。

けれどもその千曳という名の起りが、それにしてはいかにもふさわしくなくかつ不審である。

東遊雑記には千曳社の神主教岩坊の談なりとて、下条の話を記している。

さてその石を坪村よりこれまで引き取るに数千人にて曳きしをもって千曳大明神と申す。

歌に、みちのくの千曳の石とわが恋は荷ふはすをりに中やたへせん云々と（加藤咄堂氏『日本風俗志』上巻、奥羽地方）。

こればかりではわれわれはどうしてもその石を千曳きせねばならなかった由来を見つけえぬ。

その頂上に石の権現頭が両村を等眼に横眼して鎮座していたのを、向こうの衆はこれはおらが領分のものだといって、由緒をぺらぺらしゃべりつつ村総出でいわゆる千曳きにかけてとうとう自分の村の区域のその山の腰に引き下げてしまった。

昔の巨石文明では、千曳の石を動かして建造物を作ったという。

この巨大な丸太は、まさに千曳の重さだ。

まるで千曳の岩が立ちはだかるかのように、問題が山積している。