鞍作り

（完）（付）虎が人に方術を教えた事『日本紀』二四に、皇極天皇四年四月、〈高麗の学僧ら言さく、「同学｜鞍作得志、虎を以て友として、その術を学び取れり。

尚細工を古くから馬具細工の意に解して居た証拠は「名歌勝鬨」には、細工小次郎に宛てゝ、鞍作杢作及び其娘お為と言ふのを設けて居るのでも知れる。

これは純粋の雑戸で、熟皮の技術に慣れた高麗人や、百済人などがこれになったのもありましょうし、鎧作・鞆張・鞍作等、その他一切の皮革を扱うもの、みなこれに属する訳です。

「続日本紀」に、　己巳、京畿諸国鉄工、銅工、金作、甲作、弓削、矢作、桙削、鞍作、鞍張等之雑戸、依天平十六年二月十三日詔旨、雖蒙改姓、不免本業。

伝説的に最古の仏師と目せられる鞍作の止利が個人の名を残しているだけで、他に一名もわが名を残そうとして仏像や建築に署名した者も居らぬ。

――昭和十六年秋――鳥仏師　法隆寺の金堂の本尊は云うまでもなく正面に安置せられてある釈迦像であって、作者が鞍作鳥（又は止利）なることは光背銘文によって明らかである。