芸術映画

芸術映画は、退屈です。

その証拠には、芸術映画に関する色々の著書や翻訳書が沢山に出版されているにもかかわらず、教育映画に関する書物や論文が、あるかもしれないがあまり普通には見当らないのである。

光琳や芭蕉は少数向きの芸術映画、歌麿や西鶴は大衆向きのエロチシズム、写楽や京伝は社会的な諷刺画とでもいった役割ででもあろうか。

芸術映画ちゅうもんをやりまっさかいな、どうしてもあんたみたいなひとに出て貰わんならんのや。

しかしまだ芸術映画の理論などの問題にならない時代における最初の試みであったから、今から見るとそういう見地からは幼稚なものであったかもしれない。

更に、従来日本の文芸映画或は芸術映画につきまとっていた作品の気分的な効果を狙ってのまとめかたというものが、今日及び明日において、どのように脱皮されて行くだろうかということも考えられる。

一九二八――二九年の例をとって見るとソヴキノでは、芸術映画　　　五三同　喜劇　　　　八児童用　　　　　九文化啓蒙　　　九〇という数にのぼっている。

このフィルム欠乏状態はよい芸術映画製作をはばんでいるばかりでなく、日本の民主化にとって最も必要な啓蒙的文化映画の製作をほとんど不可能にしている。

娯楽性は低いかもしれないが、この芸術映画は映像美と哲学的なテーマで高く評価されている。

平日の昼間、単館系の映画館で静かに芸術映画を鑑賞するのが彼の至福の時間だ。

その監督は、商業的な成功よりも自分の表現を貫いた芸術映画を作ることにこだわった。