のです

聖書の綱が性慾のコマを廻す原始人の礼儀は外界物に目も呉れないで目前のものだけを見ることでしただがだが現代文明が筆を生みました筆は外界物です現代人は目前のものに対するにその筆を用ひました発明して出来たものが不可なかつたのですだが好いとも言へますから――僕は筆を折りませうか？

内容は技巧以前のものです。

その空をみながら、また街の中をみながら、歩いてゆく私はもはや此の世のことを考へず、さりとて死んでいつたもののことも考へてはゐないのです。

そして明日の今頃は　　長の年月見馴れてる　　故郷の土をば見てゐるのですさよなら、さよなら！

あなたはそんなにパラソルを振る　　僕にはあんまり眩しいのです　　あなたはそんなにパラソルを振るさよなら、さよなら！

近代といふ今は尠くも、あんな具合な元気さでゐられる時代ではないのです。

どうせ目下が精神の貧寒時代であることは分つてゐますし、詩人が存外の苦吟をするのであることも分つてゐるのですから、もつとあけすけにして、もつと具体的なことを論ずることが、詩壇の急務ではありますまいか。

彼は想起される印象を、刻々新しい概念に、翻訳しつつあつたのです。

この事態をどう乗り切るか、皆で考えるのです。

大切なのは、最後まで諦めないことなのです。

彼女が本当に欲しかったのは、ただの言葉ではなく、心のこもった行動なのです。