ルカ伝

」（ルカ伝十章三八以下。

神は鴉を養い給うとは詩篇にたびたび出ずる思想であり、また主イエスは「鴉を思い見よ稼かず穡らず倉をも納屋をも有たず、されども神はなおこれらを養い給う」というた（ルカ伝十二の二四）。

「あんたの善根は、ちやうど、ルカ伝にも言つてある、第十三章……十三……叩いてゐますよ、ほんとに叩いてをる！

（『ルカ伝』一三・三二）　此のヘロデについての最も著名な事件は、洗礼者ヨハネの首を斬ったことと、裁けといわれたキリストをピラトに送り返したことである。

ルカ伝の十七章をあけて見ますと、　神の国の何時きたるべきかをパリサイ人に問われし時、イエス答えて言いたまう「神の国は見ゆべき状にて来たらず。

「福音書」はイエス・キリストの伝記であって、マタイ伝、マルコ伝、ルカ伝、ヨハネ伝の四つある。

昭和二十三年（一九四八年）九月、東京自由ヶ丘にて矢内原忠雄第一章　福音の始め一　マルコ伝の特徴　イエスの伝記は新約聖書中に四つ、マタイ伝、マルコ伝、ルカ伝、ヨハネ伝と四つの福音書がありますが、そのうち、マルコ伝によって私はお話します。

ルカ伝にはギリシャ人、ユダヤ人の区別なく種々さまざまの人物が出てきて、イエスは全世界の人のための救主であることを示しています。

日曜日の礼拝において、牧師がルカ伝に記された『よきサマリア人のたとえ』を読み上げた。

ルカ伝は、他の福音書と比較して、女性や貧しい人々へのイエスの温かい眼差しが強調されている。

新約聖書を体系的に学ぶため、まずはルカ伝とその続編である使徒行伝を読み解くことにした。