肉食妻帯

その寺は肉食妻帯の寺でその住職には妻子があった。

相手は肉食妻帯の本願寺だ。

精神的になって来ると――そうですね、古臭い例を引くようでありますが、坊さんというものは肉食妻帯をしない主義であります。

僧侶であって肉食妻帯するものが現われるであろう。

親鸞は例えば肉食妻帯を時代の故に当然であるとして弁護しようとはしなかったであろう。

其時｜在所の者が真言の道場であつた旧地へ肉食妻帯の門徒坊さんを入れるのは面白く無い、御寺の建つ事は結構だが何うか妻帯を為さらぬ清僧を住持にして戴きたいと掛合つた。

勿論、肉食妻帯が僧侶に禁ぜられてゐた時分の事であるから、表向きはどこまでも出家ではない。

肉食妻帯はけっして真宗信者の特色ではない。

明治政府による「肉食妻帯勝手たるべし」という布告は、仏教界に大きな衝撃を与えた。

彼は伝統的な戒律よりも、現代社会に即した肉食妻帯のスタイルを選んで僧侶を続けている。

仏教の修行において肉食妻帯が禁じられていた理由は、煩悩を断ち切るためであった。