とされる

自体芸術といふものは、それが研究の対象とされる限りに於ては如何にも科学的に闡明され得るものではあれ、制作される限りでは、生れるものであつて生むものではないのである。

蓋し、「生きるとは感覚すること（ルッソオ）」であり、感覚されつつあれば折にふれて、それらは魂によつて織物とされる。

はげしい音波の衝動のために、害虫がはたしてふるい落とされるか、落とされた虫がそれきりになるかどうか、たしかな事はだれもおそらく知らなかった。

この場合のモデルは自我であるにかかわらず、実には却って客観描写とされるのである。

然るに、客観主義の方では、この影の影たる虚妄の世界が真に「｜有る」ところのもの――この非実在とされる虚妄の世界が、レアールの名で「現実」と呼ばれてる。

そこでこの関係から詩の世界は「観念界」「空想界」に属すとされ、小説の世界は「現象界」「経験界」に属すとされる。

前者は欣んで文学の素材とされるのに、何故後者は文学に取上げられないのか。

「鼻を折る」とか「折られる」とかいうのもこれと同様の意味で、こちらの「どうするか見ろ」とかかって行く意気組と共に、先方の同じような突張り返った鼻の表現がタタキ落とされるかヘシ曲げられるかして、「もう堪忍」とか「無念」とかいうセンチメンタルな表現になるのを形容した言葉であります。

この古い寺院に伝わる仏像は、平安時代初期の作であるとされる。

現代の栄養学では、一日30品目の食材を摂ることが理想的であるとされることが多い。

犯行に使われた刃物は、近所のホームセンターで購入されたものとされるが、詳細は不明だ。