弁証法的唯物論

ジャズや弁証法的唯物論のはやる都会でも、朝顔の鉢はオフィスの窓に、プロレタリアの縁側に涼風を呼んでいるのである。

私はまだ遺憾ながら同氏の論文を読んでゐないが、伝へ聞くところによると同氏の論文は、マルクス主義的、即ち弁証法的唯物論の立場からなされた、堂々たる述作であるといふことである。

彼の物の見方が弁証法的唯物論の基準に従っている点である。

「『弁証法的唯物論は党の世界観であり』、それは最高の観点であるから、（我々は絶えまない困難な勉強によってこの観点を獲得するのだが）社会の隅々までをも一番正しく見得る立場である」と。

あたかもそのように、物質の解放を要求する無産者は、これもしくはかれの物質的欲望の解放を要求するのでなく、むしろ全物質的生活の解放を要求するのであり、しかもこのことは、弁証法的唯物論の内的本質そのものにしたがって、かえって全人間的生活を解放することなくしては成就されない。

さういふ意味で、弁証法的唯物論を基礎として出来たソヴィエットの百科辞典の如き、興味深いものがある。

弁証法的唯物論による資本主義のからくりの暴露と、搾取階級と被搾取階級との甄別とは、広汎な社会主義運動をまき起し、ロシヤにおいてはボルシェヴィキ革命を成就さした。

弁証法的唯物論による見方と目的意識に縛られた公式的形式の下にあっては自分の生活と縁遠い方面に材料を求めることは、極めて困難であり、たとい材料を探し得ても、それを書き生かすことは更に困難である。

マルクス主義の基盤となるのは弁証法的唯物論だ。

この書物は、弁証法的唯物論の歴史的背景と現代的意義を解説している。

革命運動において、弁証法的唯物論は思想的支柱となった。