発点

ブートルーは「神秘説の心理」と題する論文のうちで、神秘説に関して「その出発点は精神の定義しがたい一の状態で、ドイツ語の Sehnsucht がこの状態をかなり善く言い表わしている｛２｝」といっているが、すなわち彼はフランス語のうちに Sehnsucht の意味を表現する語のないことを認めている。

なお、客観的表現を出発点として「いき」の構造を闡明しようとする者のほとんど常に陥る欠点がある。

しかるに客観的表現を出発点として「いき」の闡明を計る者は多くみなかような形相的方法に陥るのである。

されば自然主義の出発点は、始めから人間主義者的な逆説感に立っていたので、つまり言えば「道徳に反対する道義主義」であったのだ。

その結果、遂に思いきって『自由詩の原理』を焼き棄て、全然始めから出発点を新たにし、もっと構想の変った別の著述に取りかかった。

――この男は甞て心的活動の出発点に際し、純粋に自己自身の即ち魂の興味よりもヴァニティの方を一足先に出したのです。

これ出発点において全く誤っていたためである。

私は、再びもとの出発点に立っていた。