弓筈

』嗚呼｜天の御裔の御子大神、この時浪間より流れいでける黄金生弓たかく手握り持たし、かがやく黄金御征矢弓筈につがひ、窟戸にたたして、――　　『暗きかも、暗きかも、　　嗚呼暗きかもこの窟。

それで天皇ははじめて人民たちから、男から弓端の調といって、弓矢でとった獲物の中のいくぶんを、女からは手末の調といって、紡いだり、織ったりして得たもののいくぶんを、それぞれ貢物としておめしになりました。

神代紀に雀を碓女とし、崇神朝に定めし貢に『男の弓端の調、女の手末の調』とあり、万葉集に『稲つけばかゝる吾が手を今宵もか、殿の和く子がとりてなげかむ』とあるのも、ともに古く女子が農耕者であったことを明白にしている。

ここに初めて男の弓端の調一四、女の手末の調一五を貢らしめたまひき。

大御船真梶繁ぬき、照りわたる御弓の弭、あな清明け、神にします、あな眩ゆ、皇子にします。

大御船眞棍繁ぬき、照りわたる御弓の弭、あな清明け、神にします、あな眩ゆ、皇子にします。

もし、それを証明出来ないのだったら、いっそのこと、君の嬉劇的な散策は、やめにしてくれ給え」　それを聴くと、法水は押収してきた火術弩を取り上げて、その本弭（弓の末端）の部分を強く卓上に叩き付けた。

と云うのは、二本のラミイの長さを異にさせた事と、また、それを弦の中で甘瓢形に組み、その交叉している点を弦の最下端――つまり、弓の本弭の近くに置いたという事なんだ。